حركت رو به رشد ايران اسلامي در زمينه هاي مختلف علمي ، فرهنگي ، سياسي و اقتصادي در سال هاي اخير موجب شد تا بار ديگر پس از سال اصلاح الگوي مصرف و سال جهاد اقتصادي ، نامگذاري سال ۹۱حول محور اقتصاد و توليد و مصرف داخلي باشد. اهميت اين قضيه آنجايي دوچندان مي شود كه اين نامگذاري ها كه البته مستلزم حركت هاي عملي در همه آحاد مردم است درست در آغازين سال هاي دهه پيشرفت و عدالت رخ داده است. اين يعني توجه همه جانبه نظام مقدس جمهوري اسلامي به همه ابعاد و زواياي يك زندگي صحيح و در راستاي دستيابي به كمال و غايت انسان الهي است. آموزه هايي كه به وضوح در كلام الله مجيد و سيره حضرت رسول صليالله عليه و آله قابل رويت است و خود زمينه ساز حركت به سمت تمدن اسلامي پس از دستيابي و تحقق آرمانهاي انقلاب ، حكومت و كشور اسلامي خواهد بود.
به گواه نظرات صاحب نظران و كارشناسان علمي ، در اين اوضاع آنچه كه موجب برقراري ارتباط ميان لايه هاي مختلف پيشرفت است اقتصاد دانش محور بوده و همچون زنجيري اين حلقه هاي رشد و توسعه را در هم مي آميزد ، فلذا اين خود دليلي است محكم و آشكارا براي توجيه التزام و اهميت سرلوحه قرار دادن فرمان هاي اقتصادي براي همه ملتي كه در چارچوب اين حكومت اسلامي به دنبال دستيابي به كمال انساني هستند.
برخي صاحب‌نظران بر اين باورند كه منابع طبيعي مانند معادن، سرزمين، نيروي انساني و به طور كلي مواهب خدادادي است كه قدرت اقتصادي كشورها را تعيين مي‌كند، در حالي كه اين‌گونه نيست. در واقع درجه‌ي اقتدار اقتصادي كشورها همواره متناسب با حجم توليد آنها است؛ قدرتي كه در تبديل منابع طبيعي و توليد محصولات اقتصادي اعم از اقلام مصرفي، نرم‌افزاري و سخت‌افزاري معني مي‌شود. به بيان ديگر، اين توليد است كه به عنوان ملاك اقتدار اقتصادي كشورها قلمداد مي‌شود.
رهبر دور انديش انقلاب چند سالي است كه شعار اصلي كشور را در شروع سال جديد در حوزه اقتصاد انتخاب مي كنند همت و تلاش مضاعف،اصلاح الگوي مصرف و جهاد اقتصادي كه به صورت كلان مطرح شد و البته جاي تاسف دارد كه مسئولين كشور آن طور كه بايد به آن بها ندادند. نه اينكه كاري نشده است، بلكه وقتي شعاري به عنوان جهت گيري يك ساله ي كشور، آن هم از سوي رهبري جامعه انتخاب مي شود، مسلما بنا بر نياز روز و جدي كشور و بر مبناي وجود يك تهديد و يا يك فرصت بالقوه انتخاب شده است، پس بايد در همان سطح هم تمامي فعاليت هاي كلان دستگاه هاي اجرايي كشور به سمت آن حركت كنند، نه اينكه با چاپ چند كتاب و برگزاري چند همايش كه بيلان كاري را پر مي كند و بودجه كشور را تلف! ، به زعم خود اداي دين كرده باشند.
سال ۱۳۹۱ از جهتي متفاوت با نام گذاري سال هاي گذشته است، به اين معنا كه نام گذاري هاي سالهاي گذشته كلان بود و چندان قابل ارزيابي كمي در پايان سال نبود، رهبر انقلاب بعد از آنكه اهداف سال هاي گذشته را در فضاي فرهنگ اقتصاد تعيين كردند، يعني ترويج نگاه جهادگونه به فعاليت هاي اقتصادي، سال جديد را با تعيين اهداف جزيي تر، به شكلي وارد فاز اهداف عملياتي شدند. سال حمايت از توليد ملي، نيروري كار و سرمايه گذار ، با تعيين سه وظيفه براي دولت(به معناي مجموع سه قوه)، دست اندركاران توليد و مردم.
متن كامل در ادامه ي مطلب
قرآن و جهان بيني اقتصادي
جهان بيني اصلي است كه در تمامي علوم و دانش و ديدگاه بشري ديده مي شود. تمامي اديان و علوم هر كدام مكتب ها و ديدگاه هاي متفاوتي دارند كه در آن جهان بيني خاصي مطرح گرديده است. در قرآن جهان بيني خاصي وجود دارد كه هدف و اصول آن با ديگر اديان و علوم تفاوت بارز دارد. در اين ميان قرآن با علوم مختلفي چون اقتصاد، سياست، مديريت و... وجوه تمايز و اشتراك دارد. رابطه قرآن و علوم بشري بيش از همه به تبيين جهان بيني آنها مرتبط است. بنابراين از مهمترين زمينه هاي اثر بخشي قرآن در اقتصاد، شناسايي اصول تكويني اقتصاد اسلامي از قرآن و سنت است. اصل خالقيت و يگانگي آفرينش يكي از اين اصول مي باشد. در فلسفه و جهان بيني اسلامي، خداوند بر مخلوقات و جهان هستي خود اشراف و هدايت دارد. به عبارت ديگر خداوند در عين حال كه خالق و آفريننده است، رب نيز هست و بر امور و شئون بندگان خود نظارت و اشراف دارد. بنابراين انسان را رها شده نمي توان تصور كرد كه رابطه اش با خداوند قطع شده باشد. در قرآن آمده: "الا له الخلق و الامر تبارك الله ربّ العالمين". بر اساس يگانگي خداوند و اصل توحيد، وابستگي متقابل نظام آفرينش به اراده و خواست الهي اثبات مي شود، در واقع اصل توحيد به طور تكويني نشان دهنده جاذبه و همرنگي و همبستگي ميان مخلوقات، بويژه انسان ها است. تنها خالق جهان هستي و انسان ها خداوند بوده و چرخش نظام هستي و امور زندگي انسان ها تحت اراده اوست. اصل دوم مالكيت مطلق خداوند مي باشد. بر اساس جهان بيني اسلامي مالكيت عالم هستي از آن خداست. ولله ما في السماوات و ما في الارض". خداوند كه خالق و آفريدگار موجودات و جهان است و مالكيت آنها نيز با خداست. اين نوع مالكيت مطلق مي باشد. سومين اصل هدفداري آفرينش در خلقت جهان و انسان است. آفرينش آسمان و زمين و هر چه در آن است بر اساس حق مي باشد: "و هو الّذي خلق السّماوات و الارض بالحقّ". خداوند از آفرينش آسمان ها و زمين هدف و انگيزه اي معين داشته است و خلقت جهان عبث و بيهوده نبوده است و خداوند از آفرينش و خلقت انسان ها هدف خاصي داشته است
متن كامل در ادامه ي مطلب